اميرالمؤمنين عليه السلام با قرآن انتشار يافته توسط عثمان مخالفت نفرمود . ائمه ديگر نيز در طول حيات خويش هيچگاه مخالفتى با قرآن رايج شده ننموده و همان را ترويج و تفسير مىكردند . اين امر بيانگر صحت كتابت قرآن و مطابقت آن با قرآنى بوده است كه نزد على عليه السلام بوده و به ارث نزد امامان ديگر باقى مانده است . « 1 » علماء علوم قرآنى بدين مسأله كراراً تأكيد كرده و گفته‌اند كه قرآن كنونى همان است كه به امر پيامبراكرم صلي الله عليه و سلم تدوين يافته است . « . . . ترتيب سوره‌ها بدينسان نزد خداوند در لوح محفوظ هم به همين ترتيب است . و بر همين نحو رسول خدا صلي الله عليه و سلم هر سال قسمتى از قرآن را كه در آن سال بر او نازل شده بود با جبرئيل مقابله و رويارو مىنمود و در سالى كه جهان را بِدْرود حيات گفت دوبار مقابله كرد . قرآن نخستين بار يك جا از لوح محفوظ به آسمان دنيا فرود آمد آنگاه چندين بار به طور پراكنده به مقدار مصالح نازل گشت ، و بعد به همان صورت كه در لوح محفوظ نگارش و تنظيم شده بود در مُصحفها يادداشت گرديد . « 2 » » عدم تحريف قرآن وقتى معجزه بودن قرآن كريم ثابت گرديد ادعاى عدم تحريف قرآن نيز از طريق خود او صورت گرفته و مورد قبول واقع مىشود . هيچ كتابى مانند خود قرآن قابليت ندارد كه در خصوص قرآن اظهار نظر

--> ( 1 ) - رجوع شود به كتاب قرآن در اسلام ، علامه طباطبايى ، ص 159 تا 167 ( 2 ) - رجوع شود به كتاب ، قرآن هرگز تحريف نشد . تاليف علامه حسن‌زاده آملى ، ص 51 و 50